丰台花鼓灯

丰台花鼓灯流行于淮河流域，主要分布在丰台及周边地区。 丰台花鼓灯的形成和发展有着良好的自然条件和人文环境。 丰台古称周来，又名下菜。 地处淮河中游，交通发达，物产丰富，民风淳朴。

丰台花鼓灯历史悠久，其发展过程可分为四个阶段：一是从萌芽到成熟。 丰台花鼓灯起源于宋元时期。 到了清朝中叶，它已初具规模，日趋成熟凤台花鼓灯岳颖，深受人民群众的喜爱，成为广泛流传的民间艺术； 第二个是清末民初。 丰台花鼓灯基本形成了自己的流派特色，为解放后的进一步发展奠定了基础； 第三，新中国成立后，花鼓灯进入高雅艺术的殿堂，被誉为中国民族舞蹈的典型代表。 四是党的十一届三中全会后，花鼓灯艺术受到关注并获得了新的生命。

迎商花鼓灯

颍上是花鼓灯的故乡。 颍上花鼓灯是劳动人民创造、代代相传的艺术形式。 它起源于淮河流域广大农村，主要流行于颍上等沿淮20多个县市。 颍上花鼓灯的主要内容是表达人民对政和、国泰民安、风调雨顺、生活富裕的美好祝愿。 它展现了淮河人民的礼俗风俗和勤劳勇敢，表达了青年男女纯洁朴素的爱情凤台花鼓灯岳颖，体现了人们对幸福生活的向往。 坚持和向往。 颍上花鼓灯除了在题材、形式、音乐、舞蹈等方面与淮南、蚌埠的花鼓灯相似外，还有自己的特色。 其舞蹈极具动感，节奏紧凑有力，动作富有韵味，速度快而犀利，姿势变换频繁，表演场面火热欢腾，演员欢快热情，歌声优美动听。粗犷高亢，整个表演气氛宏大浓郁，富有地方特色。 颍上花鼓灯表演者由数个鼓槌和蜡花对组成。 通常第一个鼓槌（称为伞柄）引领舞蹈。 主要有大花场（跑大花场）和小花场（小花场）。 在小田野上奔跑）等段落。

颍上花鼓灯多为即兴表演，多用锣鼓演奏（常用四种乐器：大锣、大锣、钹、小锣）。 制动点等多为即兴变奏，随着舞蹈的变化而变化。 音乐多采用民族五声音阶，常用宫、豫、筝混合调式。 颍上花鼓灯有《抢板凳》、《抢手帕》、《踏春》等一批有人物、有情节的传统舞蹈节目和一些具有代表性的民间艺人。

蚌埠花鼓灯

蚌埠花鼓灯包含400多个词汇和50多个基本步骤。 舞蹈动作极高、时间差大、瞬间舞蹈姿势复杂多变。 这些构成了花鼓灯丰富、系统的舞蹈语言体系，使花鼓灯成为一种以身体为主的舞蹈。 用语言表达复杂情节的优秀民间舞蹈形式之一。

花鼓灯的舞蹈姿势和动作非常讲究放与收、动与静的巧妙结合。 动作富有节奏感，充满变化。 蚌埠地区曾出现过冯国培、常春礼、郑九如、石敬礼、杨再贤等一批著名的花鼓灯大师。 还制作了《踏春》、《抓扇》等一批有影响的节目，形成了“锣鼓千班、灯笼百班”。 “形势鼎盛。